JESUS-CHRIST EST-IL DIEU?

La question paraît incongrue pour ceux qui pensent déjà détenir la vérité. Pourtant de nombreux chrétiens et autres personnes spirituelles à travers le monde continuent à se poser des questions sur le niveau de divinité de Jésus, et à s'interroger à son sujet. La plus importante des interrogations est bien sûr celle de savoir si Jésus, le Christ est Dieu. L'ancien président sénégalais Abdoulaye Wade, de confession musulmane, n'avait-il pas jeté l'huile au feu en déclarant que Jésus n'est pas Dieu ?

Que dit donc la Bible ? Jésus-Christ, né à Bethléem de Juda, est-il Dieu ?

Tout dépend en vérité de ce que l'on entend par "Dieu" quand on se pose cette question. La réponse doit donc être donnée en tenant compte de ces spécificités-là.

1-Jésus-Christ est Fils du Dieu Tout-Puissant:

Il n'y a pas de réflexion ou de logique humaine dans cette vérité. La foi est une folie, une renaissance, une sorte de retour à l'enfance dans la quelle nous plongeons notre esprit dans ce qui est écrit. Sans cela, il n'y a qu'obstacles et reniement. Voilà pourquoi Paul écrivait : nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les juifs et folie pour les païens.1 Corinthiens 1 : 23-24.

Alors, Jésus-Christ Fils de Dieu ? Oui, et les versets sont nombreux. Nous n'allons cependant en explorer que quelques uns.

Jean 3 : 16 : car Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.

Si en se posant la question du titre de cet article le chrétien pense à Dieu en tant que créateur du ciel, de la terre, et de tout ce qu'ils contiennent, il n'est pas possible de dire que Jésus, né charnellement de Marie, frère de Jacques et de Jude, baptisé dans le Jourdain par Jean Baptiste, est le Père initiateur de la Création. C'est une erreur grave que de conclure à une telle chose. Vu sous cet angle, il n'est donc pas Dieu le père.

Plusieurs versets, ainsi que l'histoire biblique elle-même, montrent clairement que Jésus-Christ n'est pas Jéhovah, qu'il n'est pas celui qui s'était présenté devant Moïse sous le nom de Je suis, l'Adonaï d'Israël. Celui qui avait passé une alliance avec Abraham, celui-là est le Père céleste.

- Philippiens 2 : 9-11 : C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur , à la gloire de Dieu le Père.

Celui qui lui a donné, au Christ, un nom au-dessus de tous les noms, à savoir Jésus, celui-là est le Dieu le Père. Mais voici encore un verset plus expressif qui fait également la séparation entre le Père e le fils :

- 1 Corinthiens 8 : 6: Néanmoins pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

Les apôtres bibliques ne pensaient nullement que Jésus était le Père céleste, mais le Seigneur des Seigneurs. Ainsi, pour nous, chrétiens, il ne peut y avoir véritablement qu'un seul Dieu, le Père.

- Marc 14: 61: Jésus garda le silence et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau et lui dit : Es-tu le Christ, le fils du Dieu Béni ? Jésus répondit : je le suis. Et vous verrez le fils de l'Homme assit à la droite du Tout-Puissant et venant avec les nuées du ciel.

Jésus dit lui-même qu'il est le fils du Dieu Tout-Puissant, et pas le Tout-Puissant lui-même. Et c'est ce que pensaient les apôtres :

- Actes 13: 32-33 : Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères, Dieu l'a accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit au Psaume deux : Tu es mon fils, c'est moi qui t'ai engendré aujourd'hui.

Celui qui déclare tu es mon fils, c'est Dieu le Père.

2-Jésus-Christ Fils unique de Dieu:

Cette affirmation peut donner quelques insomnies lorsque l'on médite certains versets qui semblent dire le contraire.

Pourquoi en effet, Jésus est-il présenté et se présente t-il d'ailleurs lui-même comme étant le fils unique de Dieu ? Les anges ne sont-ils pas aussi appelés dans la Bible les fils de Dieux ? Car voici qu'il écrit ceci: 

Genèse 6 : 1-2 : Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier à la surface du sol, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieuvirent que les filles des hommes étaient belles, et ce fut parmi elles qu'ils choisirent leurs femmes.

Outre les anges, les serviteurs fidels de Christ ne seront-ils pas également ainsi appelés ? En effet, Jésus déclare lui-même : Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Matthieu 5 : 9.

Comment donc conclure que Jésus-Christ est le fils unique de Dieu, alors que des versets bibliques nous présentent d'autres fils du même Dieu ?

Bien évidement il faut plus de pages pour mieux éclaircir ce propos. Cependant nous allons nous atteler à le faire de façon concise.

Jésus ne peut en réalité pas être rangé dans la classe des anges. Ce n'est ni un archange, ni un chérubin, ni un séraphin. Il n'a jamais été décrit comme portant des ailes. Dans la Bible, en effet, il est manifesté sous plusieurs formes et identités, sauf celui d'un ange :

- Jésus est présenté par Jean (Jean 1) comme étant la Lumière du monde. Or aucun ange n'a jamais été ainsi présenté. Même Lucifer, "astre brillant" n'a jamais été qualifié de la sorte.

- Jésus est le Premier né d'entre les mortsselon qu'il nous le révèle lui-même à travers la révélation donnée à Jean. Apocalypse 1 : 5. Cela lui confère une nature humaine, car seuls les hommes de la terre ressusciterons pour leur jugement.

- Jésus y apparaît mi-homme mi-être céleste :

Apocalypse 1 : 13-16: Et au milieu des chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il était vêtu d'un longue robe et portait une ceinture d'or sur la poitrine. Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme laine blanche, comme neige. Ses yeux étaient comme un flamme de feu, ses pieds étaient comme du bronze qui semblait rougi au four, et sa voix était comme la voix des grandes eaux. Il avait dans sa main droite sept étoiles, de sa bouche sortait une épée aigüe à deux tranchants, et son visage était comme le soleil, lorsqu'il brille dans sa force.

Il n'existe sur la terre, dans le ciel ou dans les eaux, aucun être qui ai la même apparence que celle qui est décrite ici. En cela nous concluons qu'il est unique.

- Dans Apocalypse 5 : 6, Jésus y apparaît comme un agneau immolé, c'est-à-dire sacrifié.

- Jésus est proclamé supérieur aux anges . En effet, d'après les révélations, seul l'Agneau est assit sur le trône de Dieu. Et encore, cela fait de lui un être unique.

Apocalypse 22 : 3: Il n'y aura plus d'anathème.Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville. Ses serviteurs le suivront.

Nous pouvons aussi citer Apocalypse 5 : 13 : Et toutes les créatures dans le ciel, sur terre, sous la terre et sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, la louange, l'honneur, la gloire et le pouvoir aux siècles des siècles !

Dieu le Père n'a crée aucun être dans les cieux et sur la terre qui soit digne de tels honneurs. Toutes ces particularités, et il y en a d'autres, font biens de Jésus un être à part que l'on ne peut comparer à aucun autre. En cela déjà il est unique. En effet, Dieu n'a crée aucune chose, aucune autre créature à qui il a attribué autant de formes, de grâce et de pouvoir.

3-L'être manifesté sous le nom de Jésus a été avant la fondation du

   monde :

Cette affirmation ne peut-être le fait d'une démonstration de l'esprit humain, avec la capacité tourner les phrases dans le but de convaincre. Ce n'est qu'avec la Bible, en se servant des versets clairs et non manipulés, que nous avons le droit d'affirmer de tels propos :

Jean 8 : 56-58 : Abraham, votre père, a tressailli d'allégresse à la pensée de voir mon jour : il l'a vu et il s'est réjoui. Les juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans et tu as vu Abraham ? Jésus leur répondit : En vérité en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fut, moi je suis.

Il y a parmi les chrétiens des divergences de vus sur la manière de comprendre la dernière phrase de ce verset. Certains en effet pensent que Jésus exprime par là son antériorité physique sur Abraham, de telle sorte qu'ils déclarent que Jésus existait déjà en tant qu'être bien avant Abraham. Cela emmènerait donc à conclure qu'il était déjà formé par Dieu même avant la fondation du monde. Et ils font le parallèle avec le nom Je Suis que l'Éternel donna à Moïse avant de l'envoyer en Égypte. D'autre par contre pense que lorsque Jésus dit avant qu'Abraham fut Je Suis, il exprime la vérité selon l quelle l'idée de son engendrement en tant qu'agneau sauveur était déjà dans les pensées de Dieu avant même qu'Abraham ne naisse ; voilà pourquoi il dit en quelque sorte qu'il existait déjà, non en tant que chair, mais en tant qu'idée conçue dans l'Esprit de Dieu.

Une chose est sûre : personne n'aura de la part de Dieu un jugement défavorable simplement parce qu'il aura cru que Jésus existait déjà bien avant Abraham en tant qu'être céleste ou bien avant en tant que simple idée conçue dans l'Esprit de l'Éternel.

Ce que nous pensons, nous, est fondé sur la parole suivante prononcée par Jésus-Christ parlant indirectement de lui-même :

Jean 3: 13: Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme (qui est dans le ciel).

Biens-aimés, y a t-il quelqu'un parmi les Hommes de la terre qui soit descendu du ciel ? Or si l'homme connu le nom de Jésus, et qui est le Christ de l'Éternel, Sauveur du monde, dit être descendu du ciel, C'est que ceci est la vérité. Or s'il habite le ciel c'est qu'il s'y meut sous une forme autre qu'entièrement humaine; la forme donc d'un être supérieur aux Hommes. Peut importe qu'il y ait été en tant qu'idée, pensée ou en tant qu'être céleste. Il y était avant que Dieu ne lui forme un corps et ne mette dans ce corps charnel l'Esprit qui était dans le ciel.

4-Jésus-Christ fait Dieu par le Tout-Puissant:

- Le Père aime le Fils, et a tout remis dans sa main. Jean 3: 13.

Est-il écrit ici que le Père a remis quelques bricoles ou un pouvoir très limité au Fls ? Non. Il est écrit qu'il a tout remis dans sa main.

Pour accepter et mieux comprendre comment Jésus-Christ est, par le décret du Père céleste, devenu Dieu devant les hommes et les femmes de la terre, ainsi que tout ce qui y existe, nous devons comprendre une chose : l'Éternel Dieu est en mesure de doter un ange, une personne, un animal, une pierre, ou un fruit de puissance et de capacité au-delà de tout entendement humain. Jean Baptiste n'a t-il pas, en effet, déclaré que Dieu peut faire d'une pierre un enfant d'Abraham ? 

- Dieu éleva Moïse au rang de Dieu : L'Éternel dit à Moïse : Vois, je te fais Dieu pour le pharaon ; et ton frère Aaron sera ton prophète. Exode 7 : 1.

- Dieu fit parler une ânesse : L'Éternel ouvrit la bouche de l'ânesse, et elle dit à Balaam : Que t'ai-je fait pour que tu m'aies frappé déjà trois fois ? Nombres 22 : 28.

- Dieu changea des figues en médicaments : Esaïe dit : Prenez un paquet de figues. On le prit, et on l'appliqua sur l'ulcère, et Ezéchias resta en vie. 2 Rois 20: 7.

Tous ces exemples sont édifiants, mais restons sur le cas de Moïse. En effet, nous voyons bien que dans le cas de Moïse qui n'était qu'un homme, Dieu le Père l'avait élevé au rang de Dieu dans toute l'Égypte. Ainsi, Dans le même esprit qu'il fit de Moïse non pas un dieu, mais Dieu devant Pharaon pour la mission qu'il lui avait confiée, l'Éternel a fait du Fils, non pas un prophète mais Dieu devant toute la création de la terre. La mission de Moïse était de délivrer, de sauver les descendants d'Abraham, de les sortir de l'esclavage en Égypte, et de les conduire vers la terre promise. Et cette mission n'a pas été réalisé sans sacrifice de sang, car des agenaux avaient été égorgés et leur sang étalé sur les linteaux des portes afin que la destruction n'atteigne pas le peuple. Et Moïse était donc Dieu dans le cadre de cette mission-là, mais pas en dehors. En effet, sur le reste de la terre, son mandat de Dieu n'était pas valable ! Par contre il en est autrement du Fils manifesté devant les Hommes sous le nom élevé de Jésus. Il a reçu une mission beaucoup plus grande : racheter l'humanité toute entière, par la somme de la volonté de chacun, la délivrer de l'emprise de Satan par un sacrifice de sang, le sien. Ainsi, il doit être Dieu, nom devant l'Éternel lui-même et le reste de l'univers, mais Dieu devant les anges, et tous ceux qui, parmi les Hommes, voudraient échapper à la condamnation dans la quelle Satan entraine l'humanité. Voilà pourquoiDieu l'a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, et sous la terre...

Dieu le Père, pour qui la terre n'est qu'un marche pied, a soumis le salut des âmes du monde à la foi des Hommes dans le corps meurtri de Jésus-Christ. Voilà pourquoi le Fils déclare : moi je suis le cep ; vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruits, car sans moi, vous ne pouvez rien faire. Jean 15 : 5.

Mieux encore, voici ce que rapporteJean 14 : 6: Jésus lui dit : Moi je suis le chemin, la vérité et vie. Nul ne vient au Père que par moi.

Celui sans qui nous ne pouvons rien faire n'est-il pas Dieu pour nous ?

Que l'Eternel Dieu vous illumine de sa grâce.